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'세종대왕'에 해당되는 글 2건

  1. 2014.11.14 영웅
  2. 2013.10.05 안티-트렌드가 메가 트렌드다. (시리즈 1)
2014. 11. 14. 02:25 일상다반사

영웅 2014.11.14.


# 1
언제부터 이런 관점을 갖게 되었는지는 모르겠다. 하지만 서른 살이 될 때까지 유지하고 있고, 또 앞으로도 꾸준히 유지하게 될 듯 하니 인정하지 않을래야 않을 수 없다. 그 관점이란, 세상은 결코 영웅에 의해 운영되지 않는다는 것이다. '영웅'에 집중하고 싶은 생각이 없음에도 결국 다시 적어 버리는 것은, 영웅에 대한 긍정적인 인식에 부정적인 이미지를 덧씌우고자 하는 계략이다. 계략이란 말이다. 


한글을 창제한 사람이 누구냐고 물으면 '세종대왕'이라 대답할 것이고, 프랑스라는 나라를 떠올리면 '나폴레옹'이 자연스레 연상되고, 미국의 대통령이라는 단어에는 '링컨'의 그림자가 짙게 베어 있다. 앞의 인물들은 위인전의 주인공이 되었고 각국 국민들의 마음 속에 영웅으로 자리 잡았다. 하지만 나는 다르게 본다. 

세종대왕이 한글을 창제하자 하였을 때 반대하지 않았던 신하들, 그리고 왕의 명령에 의해 일을 하게 되었음에도 불구하고 끝까지 그것을 포기하지 않았던 수많은 집현전 학자들이 한글을 창제했다고 볼 수도 있지 않을까. 나폴레옹이 스스로 프랑스의 황제라 칭하기 이전, 프랑스 혁명을 처음으로 주도했던, 낫과 창을 메고 '빵을 달라'고 외쳤던 수많은 '어머니들' 이들이 프랑스 혁명의 영웅이 아닐까. 링컨의 그 유명한 말 '국민의, 국민에 의한, 국민을 위한' 을 게티스버그 연설은, 사실은 남북전쟁에서 죽어간 군인들을 묻은 게티스버그 묘지에서 언급되었다는 것, 나라가 반토막이 되어서도 자신의 국가가 어떤 방향으로 나아갈지에 대해서 목숨 걸고 말하고자 했고 지키고자 했던 죽은 군인들, 이들이 영웅이 아닐까. 

지금의 사회는 끊임 없이 '영웅'과 '영웅이 아닌 자'를 구분하고자 한다. 영웅이 되지 못한 탓에 스스로가 짊어지는 '평범함'이라는 굴레를 부끄러워 한다. 역설적이게도 그 부끄러움을 다시 자녀에게 물려주고 싶어 하지 않고 자녀에게는 '영웅'이 되되, 평범한 영웅이 되라 말한다. 가량 고시를 합격하든, 대기업을 들어가든 어떤 방식으로든 말이다. 

강 위에, 바다 위에 떠 있는 배만 보는 것은 바보 같은 짓이다. 배가 떠 있을 수 있는 것은 방울방울 모여 있는 강물과 바닷물이 있기에 가능하다. 물방울 하나하나가 배를 앞으로 나아가게 했고, 새로운 곳을 여행하게 했다. 과거의 사람들은 강물과 받닷물에게 고마움을 느꼈다고 본다. 그 보답으로 그들에게 이름을 지어주었다. 강이야 육지에 속해 있지만 바다는 서로 연결되어 있음에도 불구하고 이름을 나누어 불렀다. 산도 그렇다. 바람도 그렇다. 

백 번 양보해서, 과거의 영웅들은 자신이 영웅이 된 것을, 많은 사람들의 도움 덕택이라는 것을 알고 있었다고 보기에 인정하고 넘어간다고 하더라도, 최근의 유명인 혹은 영웅 또는 영웅이 되고자 하는 사람들은 그런 태도가 보이지 않는다. 오히려 그런 태도를 갖지 않도록 하는 것이 미덕인 양 여겨지기도 한다. 

영웅을 없애자 라는 극단적 주장을 하는 것이 아니라, 앞서 백번 양보해서 영웅이 생겼다고 할지라도 그 영웅을 만든 영웅들이 있다는 사실을 잊지 말자는 것, 이말이 하고 싶었다. 단 한번도 민초들이 영웅이었던 적은 없다.

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posted by 맥스(Max) 가고파라가고파

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2013. 10. 5. 16:22 카테고리 없음

안티-트렌드가 메가 트렌드다. 2013.10.5.


'트렌드(trend)'라는 말을 많이들 쓴다. 우리말로 쉽게 풀어서 쓰면 '경향'이나 '유행' 정도로 번역하거나 이해할 수 있는 말이다. 하지만 이 트렌드는 경향보다는 좀 더 강하고 유행보다는 좀 더 내밀한 곳에까지 영향을 주는 듯 하다. 즉 경향은 잠시 그런 흐름을 보이다가 다른 방향으로 틀어질 때 비로소 '경향'이라고 알아차릴 수 있는 것인데, 트렌드는 자신이 그 안에 속해 있음을 충분히 알고, 또 그 트렌드의 강화에 일조하고 있는 형국이다. 그리고 유행과 관련해서 생각해보면, 유행은 거의 대부분이 외적인 부분에 치우쳐져 있다. 다시 말해, 헤어스타일이나 패션 또는 집이나 자동차 까지 눈에 보이는 것들을 통제하고 또 제한하는 것이 유행이라면 트렌드는 개인이 가지고 있는 내면적 부분까지 심지어 '종교'까지도 바꿀 수 있는 원동력을 지니고 있는 것이다. 그렇게 '트렌드'는 마치 핵 연료처럼 잘 사용해야하는 물질 혹은 단어일지 모른다. 


역사를 통해서 배우는 사람들은 이미 역사 속으로 사라져 버렸다. 그런 역사 속에서 우리는 '트렌드'가 가지는 경외를 찾을 수 있다. 이 때의 경외는 '트렌드'를 숭상하는 것이 아니라, 그것에 반하는 '안티-트렌드'를 형성한 사람들을 존경하고 또 잇고 따르고자 하는 것이다. 안티-트렌드는 역사 속에서 너무나 많은 사례들이 곳곳이 숨어 있어 하나하나 찾아가는 재미도 있을 뿐더러, 그것을 통해서 우리가 지금 이 시대에 어떤 '안티-트렌드'를 가져보아야 하는지에 대한 사색의 기회를 제공해준다. 아, 그렇다고 지금의 시대에 안티-트렌더가 없다는 것은 아니다. 많이 출몰하고 목격되곤 하지만 그들이 새로운 트렌드를 만들어 낼 수 있을 것인지에 대한 확신을 '역사성'이 담보되지 않은 채는 확인할 수 없기에 말을 줄이고자 한다. 


무슨 예가 있을까. 


우리나라의 예로 들어보자. 

'세종대왕'이라는 왕이 있었다. 조선조 7대 왕으로서 지금의 한국 사람들이 편하게 쓰고 있는 '한글' 즉 훈민정음을 창제하신 분이다. 평소에 술과 고기를 좋아하시고, 또한 여자를 좋아하셨다고 하니 영웅으로서도 손색이 없는 분이시다. 그의 아버지는 태종 이방원으로 조선 초기의 토대를 피로 얼룩지게 만든 왕이었다. 태종의 아들 세종이라. 이런 아이러니는 종종 우리 곁에 있다. 서설이 길었으니 주제로 넘어가보도록 하자. 세종대왕의 가장 큰 업적은 앞서 말한대로 '한글'을 창제한 것이다. 한글이 왜 창제되었는지에 관해서는 '훈민정음'에 그 뜻이 나와있다. 요약해서 적자면, '우리가 쓰는 말이 중국이 쓰는 말과 달라, 여러 백성들이 사용하기 불편해 한다. 그렇기에 나는 훈민정음을 만들어 백성들이 편하게 의사소통하고 글을 쓰도록 하겠다' 라는 것을 적었다. 또 풀어 쓰면, 한자를 배우기 힘든 일반 민중들을 위해서 한글을 만들어 편하게 읽고 쓰게끔 해 주겠다는 의미이다. 

조선시대까지 한자를 써 온 역사가 몇년일까. 고구려나 신라를 기준으로 잡아도 족히 천 년의 세월은 중국의 한자 문화권에서 그들의 말과 글을 배웠을 것이다. 말은 달랐을 수 있으나 글은 한자로 통일된 형태로 여러 문서가 오간 역사적 정황이 있으니 이론은 없을 것이라 생각된다. 마치 고대 로마 시절 공식 문서나 외교적 용어들은 '라틴어'로 하고, 고급 언어로 추앙 받던 그리스어는 각국의 상류층 계급들에게는 통용되었던 것과 유사하다고 할 것이다. 이런 1천 년이 넘는 '한자'의 종속을 벗어난 이는 '세종'이다. 그가 왕이 되기 전부터 한글을 창제하고자 마음 먹었다는 증거는 찾을 수 없다. 그리고 그가 죽기 전에 한글을 창제한 것을 후회했다고 하는 기록도 찾아볼 수 없다. 찾아볼 수 없다는 것이 반드시 그렇지 않다는 것을 의미하지는 않지만, 그는 지금 이 글 속에서 말하는 '안티-트렌드'를 창조했다고 할 수 있다. 

그 덕분에 우리는 지금 이렇게 아름다운 한글을 사용해서 글을 쓰고 책을 읽고 있는 것인데, 만약 세종이 당시의 트렌드를 따랐다면 어떻게 되었을까를 상상하는 것, 그것조차 쉽지 않다. 




- 이어서 쓰겠습니다. 오늘은 여기까지. 

posted by 맥스(Max) 가고파라가고파

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