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'진보'에 해당되는 글 2건

  1. 2016.11.29 멈추어 있다기보다 뒤로 가는 느낌
  2. 2014.06.25 두 가지 생각
2016. 11. 29. 00:24 내 생각

멈추어 있다기보다 뒤로 가는 느낌” 20161128



지하철을 타기 위해 지하철역에 들어선다. 평소와 다른 점이란 하나도 없다. 누군가는 무엇인가를 듣기 위해 이어폰을 찾을 것이며, 역까지 걸어오는 사이 누군가 나에게 보낸 메시지는 없는지 찾기도 할 시간. 스마트폰으로 무엇인가를 보는 사람들을 셀 수 없이 만날 것이며, 그들이 무엇을 보는지 신경도 쓰지 않을 그 시간으로 들어가는 평소와는 다를 것 없는 일상.

 

지하철을 타러 가는 길이 아니어도 괜찮다. 백화점이든 대형마트든 그것이 있었던 어느 곳이면 어디든지, 누구나 한 번쯤은 느껴 보았을 일상적이면서 평소와는 다르지 않는 그 시간에 그것이 고장이 난 것을 발견한다.

 

그것은 에스컬레이터. 때에 따라서는 공항에 설치되어 있는 무빙워크(moving walk)라고 해도 될 것이다.

 

지난 번에 왔을 때까지도, 아니 어제까지도 멀쩡하던 에스컬레이터가 고장이 나 있다. 내려가는 길이 그것을 타고 지나가는 것 뿐이기도 하고 고장난 게 대수냐 싶기도 해서 멈춰선 에스컬레이터 위에 한 발자국 올려놓으면, 기분이 묘하다.

 

항상 눈으로 인식하고 몸으로 확인하며 움직인다거나 내려간다거나 앞으로 나아간다고 생각했던 것이 멈추어 서 있을 때, 몸과 마음이 느끼는 그 느낌. 쉽게 표현할 수는 없다. 내 발로 걷고 앞으로 나아가고 있는 것이 분명하지만, 왠지 조금 뒤로 밀려나는 듯한 느낌을 받는다. 특별한 일 없는 걸음걸이임에도 걸을 때 마다 요상한 전율을 느껴가며 걷다가, 멈춰선 에스컬레이터의 중간 즈음에 이르러서는 어느새 익숙해져있다. 마치 그것이 원래 처음부터 계단이었던 것처럼.

 

고장이 난 원인이 있을 것이다. 그것을 찾아 고치면 다시 에스컬레이터는 원래처럼 사람들을 아래로 위로 실어 나를 것이다. 그리고 그것을 멈추게 만든 사람이 있다면 그 사람에게 책임을 묻고 다시 그것이 제대로 동작할 수 있도록 해야 할 것이다. 다시 그것이 움직이게 되면 사람들은 다시 예전처럼 그것을 타고 어딘가로 향해 움직일 것이다.

 

정치적인 용어라는 선입견을 버리는 것이 가능할지 모르겠지만, 지금까지의 인류는 진보해왔다. 불과 100년 전과 지금의 삶은 얼마나 다른가. 1000년 전과는 또 얼마나 다른가. 오랜 시간이 아니어도 괜찮다. 10년 전에는 스마트폰이 없었고, 20년 전에 인터넷이 우리의 삶에 조금씩 들어오기 시작했다. 지금과 비교해보면 옛날이라고 부를 정도의 과거.

 

지금까지 인류는, 스스로도 감당하지 못할 진보를 거듭하며 자유를 확대하여 왔다. 기술이 그럴 것이고 예술이 그럴 것이고, 나아가 정치가 그럴 것이다.

 

지금 이 글을 적고 있는 당일(20161128), 한국이라는 반도국가에서는 새로운 국정 역사교과서에 집필진으로 참여한 교수 및 교사의 명단이 언론에 공개되었다. 지금의 국정교과서재편찬이 있기 전, 국정교과서였던 역사교과서가 정부가 검정하고 인정하는 교과서로 변경된 적이 있었다. 학교마다 자율적으로 검인정 역사교과서 중에서 선택을 하여 역사를 가르치던 때를 끝내고 다시, 국가가 일률적으로 편찬한 역사교과서를 사용토록 하고자 한지 1. 그 결과물이 얼굴을 드러내기 시작한 것이다.

 

멈추어 있다기보다 뒤로 가는 느낌이다. 과거에도 국정 역사교과서로 사용한 적이 있으니, 다시 국정교과서 체제로 가는 것이 무엇이 나쁜가 하는 반론은, 인류의 자유 확대와 사상적 진취성의 발전을 멈추자 주장하는 것이다. 국정교과서를 채택하자 주장하는 사람들은, 과거로 돌아가자는 말을 하는 것이 아니었다. 지금 너무 방종하게 나아가고 있으니 멈추자고 주장하는 것이었다. 하지만 많은 사람들이 느끼기에 그것은 뒤로 가는 것이다. 느낌만으로 머무르는 것이 아니라 실제로 뒤로 간다고 느낄 정도로.

 

현대의 많은 사람들은, 자신들의 자유가 확대되어가고 있다는 것을 눈으로 확인하고 몸으로 느껴오며 살아가고 있다. 아직도 채 해결되지 않은 불평등과 부조리 등이 있지만, 성공했던 사례들을 기억하고 나아지려는, 나아가려는 욕망을 갖고 있다. 이런 욕망들이 모여 자유와 민주주의의 향연을 준비하고, 예비해왔던 것이다. 이미 이룬 성취들을 지키고, 획득하지 못한 권리를 얻고 다하지 못한 의무들을 다할 마음가짐을 갖춰왔던 것이다.

 

역사교과서의 국정화 뿐만 아니라 민주주의 훼손에 대해서도 마찬가지다. 길게 논할 것은 되지 못한다. 혹시 이 글을 읽는 사람들 중 현대인이라면 신문을 펼치거나 뉴스를 틀어볼 것이며, 미래의 사람이라면 20164분기의 사료를 살펴보길 바란다. 이 당시, 한국이라는 나라의 자유와 민주주의가 얼마나 멈추어 있었던지를. 그리고 결코 그것은 멈추어있는 것이 아니라 뒤처지고 복고(復古)적인 것이었던지를.

 

멈춰선 에스컬레이터. 그 위를 걸을 때의 묘한 느낌은 일시적일 수 있다. 그리고 앞서 언급했다시피 반쯤 내려왔을 때 다시 그것에 익숙해지기도 한다. 하지만 현실은 그래서는 안된다. 익숙해질 것은, 지구가 멈추지 않고 돌고 있어야 하는 것과 마찬가지로 우리의 자유는 확대되어야 하고 권리와 의무는 정의로운 절차를 거쳐 획득되고 부여되어야 한다는 것이다. 지구가 멈추면 모든 인류가 죽듯이, 우리의 운명을 우리의 손에 쥐도록 한 민주주의의 역사 앞에 멈출 수는 없다.

 

에스컬레이터가 멈추어 있다면, 그 위를 한 번 걸어보면 이 글이 이해가 더욱 잘될지도 모르겠다. 현대인이여, 그리고 지금을 역사로 만든 현대인들의 후손 미래인들이여.

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posted by 가고파라가고파

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2014. 6. 25. 03:24 카테고리 없음

두 가지 생각.  2014.06.25

# 1 
'다섯 줌의 쌀'이라는 일본 선승들의 이야기를 모은 책이 있다. 읽은지 한 7~8년 된 듯 한데 한 이야기가 기억에 남아 있다. (선승의 이름까지는 기억이 나지 않는다.ㅠㅠ) 

어느 날 유명한 선승 한 명이 조용한 시골마을을 찾아온다는 소문이 났다. 시골 마을의 사람들은 두 번 다시 그런 기회가 없을 듯 하여, 이때를 빌어 가훈을 받고자 하였다. 
시간이 지나 선승이 지나가는 것을 알아 본 사람 중 한 명이 선승을 집으로 모셔 종이와 먹, 붓을 준비하여 가훈을 적어 주실 것을 부탁드렸다. 흔쾌히 마을 주민의 뜻을 받아들인 선승은 일필휘지로 이렇게 적어 내려갔다. 

祖死父死子死孫死(조사부사자사손사) 

위 여덟 글자를 본 마을 사람은 깜짝 놀라며 묻는다. 

"아니 스님, 가훈을 부탁드렸습니다만 이런 흉측한 내용을 적어주시면 어떻게 합니까? 다들 죽는다는 이야기 아닙니까?"

이에 선승은 대답을 한다. 

"이보다 좋은 가훈이 어디 있소? 할아버지가 죽은 다음 아버지가 죽고, 아버지가 죽은 다음 아들이 죽고, 아들이 죽은 다음 손자가 죽는다. 이 뜻은 태어난 순서에 맞게 죽는다는 것으로 자식의 상을 치르지 않는다는 좋은 가훈이 아니오?"

마을 사람은 그제서야 그 뜻을 알아차리고 저 여덟 글자를 가훈으로 모셨다고 한다. 

이 이야기가 떠오른 이유는 단 한가지다. 최근 몇 달 사이 그리고 몇 일 사이의 우리네 세상을 보면 저 여덟글자가 큰 의미로 다가온다. 부모보다 먼저 죽은 자식들의 영혼이 아직 고이 눈을 감지도 못했는데 사람들은 잊어가고, 사건을 발생시킨 사람들은 다시 그들의 권력을 확장시켜 나가고 있다. 
어려서 죽은 자식은 돌로 무덤을 만들었다고 했다. 그 이유는 정확히 모르겠으나 흙으로 봉분을 만들면 비가 오면 흘러내릴 것이고 잡초가 쌓여 그 흔적이 사라질 것이나 돌로 만든 그 무덤은 부러 흐트리지 않는 이상 온전히 남아 있을 것이기에 잊지 않고자 돌로 무덤을 만든 것은 아닐까 한다. 그리고 바람이 불면 그 돌 사이를 흐르는 바람이 울음 소리와 같이 되어 '자신을 잊지 말아 달라'며 훌쩍이는 그 소리를 부모는 듣고자 했을 것이다. 

할아버지 죽고 아버지 죽고 아들 죽고 손자 죽는, 이 간명한 이치가 이다지도 어려운 세상이 왔단 말인가. 

# 2
얼마전 친구와 술을 한 잔 기울이면서 '가족'의 정치성에 대해서 이야기 한 적이 있다. 친구가 이야기 하길, 결혼을 하고 가족이 생기면 사람은 자연스레 보수적으로 변한다고 했다. 자신에게 지켜야 할 것이 생기면 변화보다는 안정이 더욱 높은 가치로 변화하게 되는 것은 당연하다고 했다. '지킬 것이 생김' 이것은 분명 가족이 주는 가치임에 틀림이 없다. 
그때 당시에는 반박하지 못했다. 왜냐하면 동갑의 친구는 결혼을 했고 가정을 이뤘고 그것을 지키기 위해 불철주야 노력하고 있었기 때문이다. 
하지만 최근에 와서 반박의 근거를 찾게 되었다. 

결혼을 해서 가족을 만든다. 가족은 분명 지켜야 할 것임에 틀림이 없다. 아이를 낳을 것이고 아이 역시 부모가 지켜야 한다. 
여기다. '아이' 
아이를 지키는 것은 부모의 역할이지만, 만약 지금 우리가 살고 있는 것처럼 아이가 똑같은 시대와 사회와 고통과 경쟁과 허황된 꿈 속에 빠져 살아야 한다면 어떨까. 
난 그런 시대를 내 자식에게 물려주고 싶지 않다. 지금보다 나은 시대를 만드는데 무임승차하고 싶은 생각 역시 추호도 없다. 더욱 나은 시대를 만드는데 핵심적인 역할은 하지 못하겠지만 방관하고 싶진 않다. 가족은 그렇게 진보적이다. 지키되 지금 보다 나은 세대를, 시대를 만들기 위한 노력이 필요하다. 
자신만의 가족, 자신만의 아이를 위한 진보가 아닌 우리 모두의 가족, 우리 모두의 아이를 위한 한 걸음. 
비록 나는 중도보수의 성향을 가진 사람이지만 단 하나, 내가 갖게 될 가족의 미래, 그리고 우리 모두의 가족의 미래를 위해서는 끊임없이 진보해 나가고 싶다

posted by 가고파라가고파

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